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孩童也可安樂死?_比利時反應兩極
http://world.yam.com/post.php?id=1364

 

這種爭議性的題目 真的是讓人很頭痛...

支持的人 你以為你就比較開放、開明、尊重、自由嗎?

反對的人 你以為你就比較捍衛生命、加值人生的意義嗎?

大家都有自己的一套說法

 

「安樂死的出現就是對有安樂死需求者的回應,你給越多人這樣的權利時，就有越多人要求這件事情，」

這句話 或許是在一些議題上，站在保守派的一方，心中永遠的憂慮

 

「他們並不像年齡顯示那樣的幼齡，這些孩子們的心理所展現出來的樣子其實相當成熟，這也是為什麼比利時的小兒科醫生們希望能回應(絕症案例中)孩子們想結束生命的要求。」

但是保守派很難幫助在這種困境中的案例，因為框架成了阻礙，比起改革派，很難提出什麼更有效、更直接的解決方案

 

死亡醫生：

http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=fyen11132623

這部電影算是以支持安樂死的角度拍的

故事中的反派仍是由基督徒擔綱，並且提出來的邏輯也是讓支持者笑掉大牙

「因為安樂死合法會變相殺死身障者」

這邏輯　在電影中來看　真的蠻怪的

這似乎就又是轉了好幾個彎的邏輯和遠到天邊的遠慮了...是嗎?

討論社會議題時 宗教人士總是被看做跟持有刻版印象的老頑固一樣

冥頑不靈、狗屁不通的邏輯、只會說不行而忽略社會的多元性

是人們進步的最大阻礙！

這時我們就會想到了天主教跟伽利略和哥白尼的故事

 

我身為有信仰的人 努力用世界的語言和邏輯來跟世界的議題對話

是長久以來的目標

就像老祖宗傳承下來的一些禁忌 比起一次全然反對

更希望透過現代的研究方法找出為何他會被禁止?

為何古代視婚前性行為是嚴重的道德問題?

只是處女情結和大男人主義的思維嗎?

還是複雜化的性關係會讓人際和社會關係混亂?

我想到了共產國家的後況...沒有了宗教信仰 人的墮落可以多快

也想到了威伯福斯以信仰的力量和世界的言語去對抗奴隸制度

 

但真實的社會是相當複雜的 再光怪陸離的事情 只要人類辦得到 都有可能發生的

一種框架保護了一部分的人 一定就會忽略了一部分的人

自由了 沒了框架就沒問題了? 

很多時候 自由是更大的問題

工業革命後的自由市場 讓英國深陷嚴重的貧富差距

於是社會福利的概念開始出現 試圖補足資本主義的缺陷

 

不管是開放還是保守 都要試圖去救那些不小心掉下去的人

大家都沒有很厲害 但不願讓同胞受苦的心 應該是一樣的