俠客的正義 魔神的關懷 鷹王的榮耀 炎狼的熱情

看見同溫層外的世界，或許才能幫助我們思考更多更有意義的事物
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鑰匙串不見了，找了許久，有人提醒要禱告求上帝幫我找，不久，腦袋也浮出拜託上帝幫我找鑰匙的禱告。
 
冷靜了一下，又想了一下
 

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約伯的故事很常被引用，但有多少人真正在意必須從那三個朋友身上學到的教訓
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標籤是很方便用來快速認識這個名詞的含義的方法
基督徒這名詞，會被冠上什麼標籤呢?
最火紅的反同、美江、砍佛像等標籤被拿掉後
又剩下些什麼?
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有瘋狂的基督徒一直散佈仇恨的言論，代行審判
有火熱的基督徒一直要拉回信仰，讓信仰更貼近社會
他說，要高調否定掉那些瘋狂言論，不然這信仰會毀掉
不要坐等別人幫你宗教改革
很熟悉的話語，下一句應該是要接[自己的教會自己救]
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我知道有很多基督徒在角落默默的做很偉大的事
但這社會和歷史總是提醒我們這群人真是群混蛋
得不到什麼正面的標籤，也是我們自找的，對吧
或對或錯，最公正的標準，就是上帝
絕對不是人，更不是基督徒
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前一陣子看到[當我說，我是基督徒時...]這一經典文章被翻做佛教徒版本
可見咱們還是領先其他宗教不少
當我說，我是基督徒時...有多少標籤浮上你面前呢?
有多少符合我這個人呢?
我又為這些標籤做了些什麼嗎? 沒有~ 負面的可能貢獻不少...
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我坐在石頭上，望向虛空，多麼的吸引人
萬事萬物皆納與此，空洞的看這世上發生的一切
沒有什麼是不能懷疑並加以批判的
包括我屁股下的這顆石頭，為什麼發生了這麼多事
我仍離不開這顆石頭
[這是眼下唯一剩下的真實事物]
它並沒有比較好坐，甚至有點刺痛，還有...在這虛空之下，還需要什麼理由嗎?
這是我唯一坐得住的石頭...

那晚的靈修進度完成後，我無聊翻了翻應該是下一月才要讀的靈修材料【跟隨耶穌玩真的】（校園出版）。本來應該只是一些消遣，裡面關於一些案例和問題感覺很有挑戰性，沒想到那晚不但俠客跑出來亂喊，更一連責怪自己的懦弱，但理智認為那只是隱居太久後的短暫發作，就由他去了。雖然最後還是安穩的睡著了，但這問題卻讓我不得不時常拿出來思考「我若是當事人，我該怎麼辦？」
這個案例敘述一對朋友，從小一起玩到大，長大後其中一位（以下稱甲）信了耶穌，改變了許多，另一位（以下稱乙）則不為所動。有次甲從教會辦的退休會回來，不斷對乙說會中的美好感受，經歷到神的感動。甲鼓起了勇氣問乙：「這麼多年來妳也看到耶穌在我身上的改變，為何你還不願相信祂也能在妳身上作同樣的事呢？跟我一起去教會吧。」乙：「不可能，我這麼骯髒污穢，不可能有人會接受我的！」甲：「會的，祂一定會。」乙：「不可能！從１３歲開始就被我爸性侵害一直到現在，怎麼可能還有人願意接納我！」甲頓時說不出任何話，正想找些話安慰時，乙已經頭也不回的往外奔去了，留下甲一個人淚流滿面、不知所措的站立在原處。「主耶穌呀，祢曾應許祢永不離開我，這時候祢在哪呀，在這痛苦的時候祢在哪？」這篇的靈修主題是【無能】

這個世界到底是什麼？1+1為何等於2，邏輯的鏈結憑什麼要我相信，到底什麼是邏輯？一切的知識還不是由一部份人的「主觀」定義出來的，他們是什麼東西，憑什麼要我相信他們就是「真理」。為什麼我要活著，為什麼我要作我眼前的事，即使做完了又如何，意義何在？為何活，為何作，連原因是什麼都不知道，直到結束才發現「空虛的真實」，或許過程中就意識到了吧！眼前一切的人事物不過是「空虛的存在」。
以上是看完歷史課本介紹西方思想史後的感想，從啟蒙運動、浪漫主義到存在主義，最後結論是「真理的存在越來越不確定」。啟蒙運動後相信科學萬能，認為基督教的霸權已結束了，叫上帝閃一邊，人類要靠自己的力量，發現自然，創造未來。結果是兩次世界大戰，工業污染，人心墮落，人類被戰爭、病痛、天災人禍所苦。隨之而起的浪漫主義是極致理性後的反動，要人回歸心靈的真實，擺脫規範和計算，在精神上的無限自由，追求真善美的境界。浪漫主義之下的藝文界在此時又達到一個高峰，完全的表達人心中所想，而不再追求寫實。在感性上的追求，或許是當時唯一躲避現實殘酷的方法，直到存在主義的出現。存在主義跟浪漫主義一樣反對極致理性，但是他也反對浪漫主義和基督教思想所提倡的真善美，打從根本認為這些是矇蔽人本性的虛偽，進一步提出人的存在本身就是荒謬，唯有追求自己真正的人性和感性才是打破荒謬的方法。

1963年，一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句「好孩子」的誇獎，而那個什麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。
　　她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。

這是我在某處回應人的文章
原文:

前言：
　　不管你承不承認，聖誕節一開始就是個宗教節日，這是個基督教慶祝主耶穌基督降生的日子，對每個基督徒都很重要的節日。如今因為商人的渲染，讓聖誕節成為舉世歡騰的節日，卻因為大眾不了解其意義，而使這個對基督教很重要的節日成為商人的時機，完全的忽略了原本的意義。當節日的意義被忽略時，這個假期只會成為犯罪的溫床，因為人們不知為何歡樂。當你看到聖誕節的裝飾出現在店面時，請靜下來思考一下，過節的意義在哪？
　　當一個人走在路上，旁邊商店的佈置出現穿著紅衣服的老人，一棵樹上擺滿了裝飾品，此時腦中第一想法是「聖誕節又到了」。然後呢？這個節日要幹嘛？買禮物送兒童、與家人享受團聚的溫暖、跟朋友出去狂歡一整夜、陪愛人度過甜蜜的時光，或是挨家挨戶報佳音、到醫院探望病人、在街上唱詩歌、參加聖誕晚會。以上這些的確是現今過聖誕節的方法，也因此很容易被商人所利用，讓這個美好的節日形成像過年一般的採購熱潮。所以才會有人抨擊聖誕節只是個讓資本主義妄為的節日，根本不需要聖誕節。

約瑟的未婚婦，童貞女馬利亞因聖靈感動懷胎，在伯利恆的馬槽誕生，３０歲之前是個木匠，３０歲出來傳上帝的道，３３或３４歲在彼拉多任內釘死在十字架上，三天後復活，有５００多人見證復活。這人是誰？就是舊約所預言的彌賽亞，奇妙的策士，全能的神，永在的父，和平的君，拯救人類計畫中的羔羊，「耶穌」
耶穌是誰？祂是百分之百的神，也是百分之百的人。耶穌是三位一體中的第二位格，祂所做的神蹟，由童貞女出世、使水變酒、餵飽五千人、讓瘸腿的行走、讓瞎眼的看見、趕鬼、醫治大痲瘋和血漏、死人復活、以至於死在十字架後三天復活，都實實在在的顯明耶穌就是神，且耶穌也時時宣稱自己就是神。耶穌也是完整的人，一樣母親懷胎十月生出來、會長大、會餓、會渴、會疲倦、會呼吸，更會有憂傷、詫異、惱怒、憂愁、以及憐憫，當然也受過試探。