俠客的正義 魔神的關懷 鷹王的榮耀 炎狼的熱情

享受戰爭　刺激
悲苦傷亡　心碎
為何　仍　墮落
多少次　被笑愚　不改
唉　你們　真不配
擁有心　呸！

沒有勝負的競賽
鮮血　是烙印的腥味
淚水　在臉上侵蝕
這惡行　堪稱最大
卻披上合理迷彩
變化　橫行世界
尤其　虛擬化　無痛地
植入　人心　成了未爆彈

案例　無聲無息
侵入　麻醉　示範
遊戲　合情合理
暗示　自義　模仿
若不以為然
暴戾　將成為
新世界的神

這魔獸　活太久了
抵抗？　數量太多
放棄？　反正牠
樣跟牠的世界一起
滅亡　眾先知
靜觀其變

作者後跋：
　　作者是在很矛盾的狀況下寫這首詩，喜歡戰爭片卻又為戰爭片裡的傷亡悲痛。當這種感情擴大到日常所玩的電玩時，赫然發現，原來這麼多殺戮的畫面和暗示一直在身邊，此時看戰爭片時的矛盾又出現了。之前時常看到新聞有青少年模仿電玩內容上街打人，甚至有打死遊民的案例，實在讓人感嘆世風日下，也知道這種暗示對人心的影響，尤其是在身心尚未成熟的青少年身上。
　　
　　話雖這麼說，作者跟決大多數人一樣，依舊享受電玩殺戮所帶來的刺激感，這也是感到可怕的地方，原來人這麼容易受到殺戮的吸引，並享受其中，套一句基督教的說法就是「享受罪中之樂」。作者並沒有什麼高見脫離這矛盾，只是想表達這矛盾的痛苦。
　　
　　若有人說「這樣可以轉移自己本性的惡，不要在現實中浮現。」，不要再欺騙自己了。看Ａ片到最後變強姦犯的案例不知多少，美國那麼多校園槍擊事件，標榜自由度很高的黑道電玩應該也功不可沒。把人性的罪惡用別的方式發洩，往往變成被罪綑綁的人，這暗示的可怕不是那麼簡單可以脫離的。

　　「羅7:19 我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」聖經中保羅的這番話對很多人而言實在是切中要點，但下面這句卻是帶著盼望說的「羅7:25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」雖然我不喜歡搞得宣教意味太濃，但作者本身目前能接受的只有這個答案吧，而這也是最後一段盼望的由來。