此篇原是紀錄在我的筆記本，也是篇情緒發洩文。其中對自己的信念質疑最多，當不再為自己相信的辯護時，那種落失感，是已經把自己信念推倒的了一樣，無所依靠。處在這種多元文化的世界，似乎已經沒有理由可以讓一個立場去攻擊另一個立場，或使之同化、消失。雖然我知道有些立場對人真的是可怕的，但是感覺上站不住陣腳反駁，畢竟現在最流行的話「你走你的獨木橋，我走我的陽關道，你不用管那麼多。」好像要人改觀念是錯誤的，尊重才是對的，然而這帶領到另一個漠不關心的境界。只有關心，才會要你注意自己的價值觀有無偏差，這是父母老師一直在做的，然而同儕間卻少了這股力量，只是一再的同化遇到的每個人，直到這世界的青少年都變成一個樣，而那種價值觀就是跟我衝突的其中一個。我也看到同儕間若有相勸，那股力量會有多大，真的能讓人改變，期望自己也能對自己的同儕說出以愛心為基礎的誠實話。
對於自己的後現代化不知該喜或憂，對各種思想皆有興趣，最近對佛教教義也有興趣，但或許問題是出在我不再為一立場而發言這事感到害怕。鷹眼所及，皆不足使我俯衝而下，捍衛自己的領域，冷眼相待，一笑置之，或許窩在自己的山中小屋何樂不為，但總是感覺對不起過去的自己。
我仍在用基督的眼光以及我所認定的正義在俯瞰這世界，可是我全身上下好像只剩眼和腦，不再有任何行動。我所仰慕的人們，無一不是站在神的面前為神而戰，為自己堅信的立場而戰，然而灰燼紀錄著曾經擁有的火焰，卻再也不能使火燃起。「懶得跟你辯」是不想無謂的鬥嘴，亦或是動力不再，那股堅持，決心，隨著時間，思想衝擊，變得殘破不堪，害怕自己最後的領土被攻陷，連瓦礫都稱不上。
消極思想、宅文化、自私自利、青少年的狂妄等身邊常見的思想，當別人對我說這些想法時，再怎麼與我矛盾，也只是安靜地聽他說完，連分享也沒了。「我還有什麼理由可以堅定立場」要我拿回批判的思想，難不成要像法利賽人，基督徒為人詬病之一就是站自以為是的高標準指責他人的不是，再者我也討厭衝突的氣氛，就算我是罵人的一方亦是如此。
要是火山不偶爾噴發，累積起來足以使另一龐貝城滅亡。是懶惰，是忽視，是逃避，無論如何仍不能隱藏地殼下蠢蠢欲動的岩漿。多少次應該爆發，理智始終不願破壞平靜，非等到外力強行突破，使整座城被轟個稀八爛。
而在這戰前準備的最後時刻，我仍在懷疑眼前的一切是否值得我去努力。一談到計畫，我就嚮往五柳的小屋，一談到未來，看身旁的人們，似乎考試不是一切，考不好人生還是有路走，只是自己接不接受罷了。每當身旁的人羨慕自己有明確的目標，我總是「有目標沒實力一樣只是作夢」有實力的人卻往往沒目標，好像印證「有一好，沒兩好」這些憂慮如今還是縈繞我腦海，作上場前的絆腳石，而以上只是亂叫。
此文寫於2008/1/14
對於自己的後現代化不知該喜或憂，對各種思想皆有興趣，最近對佛教教義也有興趣，但或許問題是出在我不再為一立場而發言這事感到害怕。鷹眼所及，皆不足使我俯衝而下，捍衛自己的領域，冷眼相待，一笑置之，或許窩在自己的山中小屋何樂不為，但總是感覺對不起過去的自己。
我仍在用基督的眼光以及我所認定的正義在俯瞰這世界，可是我全身上下好像只剩眼和腦，不再有任何行動。我所仰慕的人們，無一不是站在神的面前為神而戰，為自己堅信的立場而戰，然而灰燼紀錄著曾經擁有的火焰，卻再也不能使火燃起。「懶得跟你辯」是不想無謂的鬥嘴，亦或是動力不再，那股堅持，決心，隨著時間，思想衝擊，變得殘破不堪，害怕自己最後的領土被攻陷，連瓦礫都稱不上。
消極思想、宅文化、自私自利、青少年的狂妄等身邊常見的思想，當別人對我說這些想法時，再怎麼與我矛盾，也只是安靜地聽他說完，連分享也沒了。「我還有什麼理由可以堅定立場」要我拿回批判的思想，難不成要像法利賽人，基督徒為人詬病之一就是站自以為是的高標準指責他人的不是，再者我也討厭衝突的氣氛，就算我是罵人的一方亦是如此。
要是火山不偶爾噴發，累積起來足以使另一龐貝城滅亡。是懶惰，是忽視，是逃避，無論如何仍不能隱藏地殼下蠢蠢欲動的岩漿。多少次應該爆發，理智始終不願破壞平靜，非等到外力強行突破，使整座城被轟個稀八爛。
而在這戰前準備的最後時刻，我仍在懷疑眼前的一切是否值得我去努力。一談到計畫，我就嚮往五柳的小屋，一談到未來，看身旁的人們，似乎考試不是一切，考不好人生還是有路走，只是自己接不接受罷了。每當身旁的人羨慕自己有明確的目標，我總是「有目標沒實力一樣只是作夢」有實力的人卻往往沒目標，好像印證「有一好，沒兩好」這些憂慮如今還是縈繞我腦海，作上場前的絆腳石，而以上只是亂叫。
此文寫於2008/1/14
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